總結：說是總結，也是補充。
第一重點：哲學
哲學的架構是由形上學出發。擴展出存有論、宇宙論、哲理神學、哲學心理學。再由左組合擴展出認識論、語言哲學、自然哲學、科學理論、神學、宗教哲學、人類學、倫理學、法哲學、法學。再由左組合擴展出邏輯學、語言科學、數學、自然科學、美學、藝術學、教育學、心理學、政治哲學、社會哲學、歷史哲學、經濟學、社會學、歷史學。最後一層的交叉比較複雜。還可再繼續往右擴展更細層次。如此跟學習、生活、工作息息相關。
形上是相對形下而言，參考如下對比。
鬼神~靈魂~精神(唯心)~形式~原理(理)~道(道理)~形上
人身~軀體~物質(唯物)~實體~個案(件)~器(器物)~形下
上面一排的概念彼此是相通的，下面一排的概念彼此也是相通的，而上下兩排的概念則都是相對的。道器是中國古代的思想。其餘概念主要來自西方。
哲學是一種形上訓練。其中最基礎的是思辨訓練，也就是分辨真假(真偽)的能力，說白些就是避免被騙的能力。人生在世，從小到大，可說處處都在被騙(被騙錢、被騙感情、被騙線...)。
舉例鬼神範疇。凡是宗教都會觸及鬼神範疇。我說這世界上並沒有鬼神，鬼神只是人們以想像力擬人化的象徵。但從另個角度來看，也可以說這世界上有鬼神，這鬼神存在人們的精神世界裡，並且影響著人們的行為。那到底有沒有鬼神？當然是沒有。但是"疑心生暗鬼"，或是"壞事做多了心裡有鬼"，這都是人的心理作祟，有部分是被騙(被騙有鬼神)，有部分是真的會有事，這是因果關係，一切不由人。所以也可以說有鬼神，因為暗地裡總是有一隻手在主持某種秩序。這也可以說是一種自然律，只是非常複雜。
第二重點：宗教
第三重點：歷史
還有以上兩個重點下次再說。
主控系列讀後感想
Re: 主控系列讀後感想
第二重點：宗教
哲學原本是跟宗教分不開的。在古代具有非凡思想能力的都會開創新教派，在東方如此，在西方也是。諸如儒家(實際上就是宗教)、道家(也是但與後來道教有別)、佛教、法家(說宗教也稱得過去)、墨家(也是)、名家(也是)、縱橫家(也是)等等。或是猶太教、基督教(現已分流三大教派有天主/基督/東正)、回教、印度教、錫克教等等。比較現代才出現的就更多了，諸如韓國統一教、日本也有、台灣也有(如一貫道/各廟宇信仰)，多到數不完。通常比較有規模的大家耳熟能詳，地方型或比較沒有很強思想論述的雖然好像稱不上宗教，但實際上就是。這跟寧為雞首不為牛後有關係，當然也跟思想開放人人都能創新(或藉此牟利)有很大關聯。
教派的教義通常是集體創作。一開始是有創始者主導，但到後來都是一直加上去。後來走偏或稱為思想本位主義者很常見，在現代台灣沒人會太在意個人宗教信仰的不同(或是沒特定信仰)，不過在其它不少地方卻是不同教派之間存在很大鴻溝，甚至是世仇。也因此，不論東西方在古代宗教迫害是層出不窮。在中國最有名的是秦始皇的焚書坑儒，在西方古代歐洲就是獵巫，不過兩者本質有很大差異。秦始皇是政策正確(強國首重法治與實用)，但是手段錯誤(不必禁書也不必殺人)，只要不重用儒家人物便可(儒家的仁義道德適合人情但不適合治國)。至於古代歐洲的宗教獵巫則是迫害異端(在現今就猶如愛因斯坦提出新發現新論述而被迫害)，這是宗教本身的僵固性導致封閉思想，當然也有基於現實利益而發起的迫害，西方哲學就是當時(歐洲中世紀)的宗教異端分離出來的。自此哲學便獨立於宗教(原本哲學是附屬於宗教)，從而變成一個專門探討知識的學門。
參考如下現今大學大致的學門分類，哲學、宗教、歷史等都屬於人文類別(文學院)，還有社會類別(法商學院)，以及自然類別(理工醫農學院)。
文：哲學/宗教/歷史/地理/文學/美術/音樂/舞蹈
法：軍事/體育/政治/法律/經濟/財稅/社會/傳播
商：會計/統計/國貿/企管/銀行/保險/證券
理：數學/物理/化學/天文/大氣/地質/生物
工：營建/紡織/機械/電機/電子/礦冶/化工
醫：醫學/護理/醫檢/醫工
農：農藝/森林/水產/畜牧
在前述提到鬼神範疇與宗教分不開的問題。可說有鬼神也可說沒有，重點在如何定義，這就回到了哲學範疇。如果定義鬼神是看得到的才算，那麼就是沒有鬼神(因為看不到)。如果定義鬼神是某種複雜因果關係的力量化身，那麼就是有鬼神。再者何謂鬼何謂神，在一神論(如基督教/回教等等)者眼中是神鬼合一，是神(溫暖守護)也是鬼(嚴厲處罰)，名字叫上帝耶穌或真主阿拉等等。在多神論者眼中則是眾神各司其職，眾鬼也是，把神鬼兩種概念分開。至於無神論者就是認為沒有鬼神(但實際上也可以說有)。鬼神問題就如目前最夯的元宇宙，雖是虛擬但看得見(視覺)，所以沒人會說元宇宙世界不會到來，但如果看不見而只憑想像(因果關係)，那麼有人不相信真有元宇宙(鬼神)就是很自然的事。
下次再談第三重點：歷史。
哲學原本是跟宗教分不開的。在古代具有非凡思想能力的都會開創新教派，在東方如此，在西方也是。諸如儒家(實際上就是宗教)、道家(也是但與後來道教有別)、佛教、法家(說宗教也稱得過去)、墨家(也是)、名家(也是)、縱橫家(也是)等等。或是猶太教、基督教(現已分流三大教派有天主/基督/東正)、回教、印度教、錫克教等等。比較現代才出現的就更多了，諸如韓國統一教、日本也有、台灣也有(如一貫道/各廟宇信仰)，多到數不完。通常比較有規模的大家耳熟能詳，地方型或比較沒有很強思想論述的雖然好像稱不上宗教，但實際上就是。這跟寧為雞首不為牛後有關係，當然也跟思想開放人人都能創新(或藉此牟利)有很大關聯。
教派的教義通常是集體創作。一開始是有創始者主導，但到後來都是一直加上去。後來走偏或稱為思想本位主義者很常見，在現代台灣沒人會太在意個人宗教信仰的不同(或是沒特定信仰)，不過在其它不少地方卻是不同教派之間存在很大鴻溝，甚至是世仇。也因此，不論東西方在古代宗教迫害是層出不窮。在中國最有名的是秦始皇的焚書坑儒，在西方古代歐洲就是獵巫，不過兩者本質有很大差異。秦始皇是政策正確(強國首重法治與實用)，但是手段錯誤(不必禁書也不必殺人)，只要不重用儒家人物便可(儒家的仁義道德適合人情但不適合治國)。至於古代歐洲的宗教獵巫則是迫害異端(在現今就猶如愛因斯坦提出新發現新論述而被迫害)，這是宗教本身的僵固性導致封閉思想，當然也有基於現實利益而發起的迫害，西方哲學就是當時(歐洲中世紀)的宗教異端分離出來的。自此哲學便獨立於宗教(原本哲學是附屬於宗教)，從而變成一個專門探討知識的學門。
參考如下現今大學大致的學門分類，哲學、宗教、歷史等都屬於人文類別(文學院)，還有社會類別(法商學院)，以及自然類別(理工醫農學院)。
文：哲學/宗教/歷史/地理/文學/美術/音樂/舞蹈
法：軍事/體育/政治/法律/經濟/財稅/社會/傳播
商：會計/統計/國貿/企管/銀行/保險/證券
理：數學/物理/化學/天文/大氣/地質/生物
工：營建/紡織/機械/電機/電子/礦冶/化工
醫：醫學/護理/醫檢/醫工
農：農藝/森林/水產/畜牧
在前述提到鬼神範疇與宗教分不開的問題。可說有鬼神也可說沒有，重點在如何定義，這就回到了哲學範疇。如果定義鬼神是看得到的才算，那麼就是沒有鬼神(因為看不到)。如果定義鬼神是某種複雜因果關係的力量化身，那麼就是有鬼神。再者何謂鬼何謂神，在一神論(如基督教/回教等等)者眼中是神鬼合一，是神(溫暖守護)也是鬼(嚴厲處罰)，名字叫上帝耶穌或真主阿拉等等。在多神論者眼中則是眾神各司其職，眾鬼也是，把神鬼兩種概念分開。至於無神論者就是認為沒有鬼神(但實際上也可以說有)。鬼神問題就如目前最夯的元宇宙，雖是虛擬但看得見(視覺)，所以沒人會說元宇宙世界不會到來，但如果看不見而只憑想像(因果關係)，那麼有人不相信真有元宇宙(鬼神)就是很自然的事。
下次再談第三重點：歷史。
Re: 主控系列讀後感想
第三重點：歷史
歷史也是跟宗教有些關係。孔子寫春秋史書，後人才將周帝國的東周分為春秋(孔子所記錄的時期)與戰國兩個時代。孔子所寫的論語列入經書，春秋列入史書。比較不為後世政府所尊崇的就列入子書，例如法家、墨家等等。至於文學書就更不為重視。中國經史子集的順序剛好呈現為何中國古代大帝國大都是由外族入侵後所成立(然後被視為中國歷史的一部分)。尊儒(仁義)崇道(無為)重佛(出世)，貶抑法家(法治)與墨家(實用)，不重視文學(邏輯推理)，無怪乎雖有早於歐洲啟蒙時代約兩千年的中國啟蒙時代，如今卻是放棄國學(經史子集)改採西方大學系統，這是西方後發先至。
中國古代基於眾多原因(與地理環境很有關係)總是形成封閉僵化的制度。古代日本也是。所以造成文明無法持續進步，最終還被歐美後發先至。比較古代周帝國春秋戰國時代與中世紀歐洲的神聖羅馬帝國時代相當類似，都是大帝國，但都已經無法約束其下諸侯國。神聖羅馬帝國一開始就是鬆散組織，比現今歐盟更為鬆散，也因此中世紀末期的歐洲諸國形成了一個非常競爭但開放的環境，這有利於檢討過往的教條思想，讓思想快速進步。例如當時數學家也是哲學家的萊布尼茲發明微積分公式，為何不是古代中國發明微積分？因為早兩千年的思想啟蒙卻在後世受到壓抑(尊儒崇道重佛就是不重法治與實用)，沒能在此基礎繼續發揮思考能力。例如古代中國的”指鹿為馬”，對比西方歐洲所提出的”白馬不是馬”的語句邏輯差異，便可看出古代中國如何地不重視邏輯(愚民政策)，而西方歐洲重視邏輯(民智大開)因而在幾百年內便超車全球各主要大國。
如前述，思想容易受到政治的壓抑，歷史寫作自然可能受到政治的指導。歷史是除了名字以外都是假的，小說是除了名字以外都是真的。這段話是形容歷史可能十足充滿扭曲(也就是假的)，而小說雖是虛構卻更能真實描寫過往百態。因此在研讀歷史時就要注意分辨真假(通常看作者何人就差不多知道可信度高低)，而這種閱讀經驗將有助於分辨人生中可能遇到的各種騙術，例如股市騙線。
歷史也是跟宗教有些關係。孔子寫春秋史書，後人才將周帝國的東周分為春秋(孔子所記錄的時期)與戰國兩個時代。孔子所寫的論語列入經書，春秋列入史書。比較不為後世政府所尊崇的就列入子書，例如法家、墨家等等。至於文學書就更不為重視。中國經史子集的順序剛好呈現為何中國古代大帝國大都是由外族入侵後所成立(然後被視為中國歷史的一部分)。尊儒(仁義)崇道(無為)重佛(出世)，貶抑法家(法治)與墨家(實用)，不重視文學(邏輯推理)，無怪乎雖有早於歐洲啟蒙時代約兩千年的中國啟蒙時代，如今卻是放棄國學(經史子集)改採西方大學系統，這是西方後發先至。
中國古代基於眾多原因(與地理環境很有關係)總是形成封閉僵化的制度。古代日本也是。所以造成文明無法持續進步，最終還被歐美後發先至。比較古代周帝國春秋戰國時代與中世紀歐洲的神聖羅馬帝國時代相當類似，都是大帝國，但都已經無法約束其下諸侯國。神聖羅馬帝國一開始就是鬆散組織，比現今歐盟更為鬆散，也因此中世紀末期的歐洲諸國形成了一個非常競爭但開放的環境，這有利於檢討過往的教條思想，讓思想快速進步。例如當時數學家也是哲學家的萊布尼茲發明微積分公式，為何不是古代中國發明微積分？因為早兩千年的思想啟蒙卻在後世受到壓抑(尊儒崇道重佛就是不重法治與實用)，沒能在此基礎繼續發揮思考能力。例如古代中國的”指鹿為馬”，對比西方歐洲所提出的”白馬不是馬”的語句邏輯差異，便可看出古代中國如何地不重視邏輯(愚民政策)，而西方歐洲重視邏輯(民智大開)因而在幾百年內便超車全球各主要大國。
如前述，思想容易受到政治的壓抑，歷史寫作自然可能受到政治的指導。歷史是除了名字以外都是假的，小說是除了名字以外都是真的。這段話是形容歷史可能十足充滿扭曲(也就是假的)，而小說雖是虛構卻更能真實描寫過往百態。因此在研讀歷史時就要注意分辨真假(通常看作者何人就差不多知道可信度高低)，而這種閱讀經驗將有助於分辨人生中可能遇到的各種騙術，例如股市騙線。
Re: 主控系列讀後感想
推測文法商理工醫農這個排序是模仿自西方，表示西方眼中的排序是人文社會自然，這還蠻符合其邏輯的。檢視過去幾百年相當西化的歐美日史實來看，確實是差不多如此，但是都一樣重視，也沒有特別偏重文法商，因為理工醫農領域也是同時突飛猛進。
這套大學系統引進到東方後一開始是走樣的，這個大家都很清楚，重視理工醫農，輕視文法商。因為傳統觀念經史子集代表古代中國流傳下來的價值觀與邏輯觀，就是大致如此的排序。排序若改為集史子經(四階排序)就差不多等於文法商理工醫農的人文社會自然的三階排序。這個新的排序剛好跟中國傳統的排序幾乎完全相反，所以前述說到為何西方後發先至的原因就在這裡。
這套大學系統引進到東方後一開始是走樣的，這個大家都很清楚，重視理工醫農，輕視文法商。因為傳統觀念經史子集代表古代中國流傳下來的價值觀與邏輯觀，就是大致如此的排序。排序若改為集史子經(四階排序)就差不多等於文法商理工醫農的人文社會自然的三階排序。這個新的排序剛好跟中國傳統的排序幾乎完全相反，所以前述說到為何西方後發先至的原因就在這裡。
Re: 主控系列讀後感想
受到韋中與陳霖兩位老師的啟發，在下爾後將不再敝掃自珍。如下為個人目前的操盤系統架構(邏輯)，以及技術面精進路徑圖，提供給同學們參考。
市場
環境：消息面。
主體：技術面、基本面。
技術面
指標：SOP。3/6日RSI、5日KD、10/20日MACD。
潮寬：3日均量、5日均量。多方籌碼、空方籌碼。
陰陽：攻擊、連續、收斂、發散。強線、弱線。漲、跌。
激盪：底部、頭部、整理。轉折、中繼。長命、短命。
波浪：推動波、修正波。兩個假設。波浪計數。
均曲：5/10/20日均線。交叉。互保。
布曲：中軸20日均線、上下沿1.5~3.5σ。
比直：浪潮比例調整、黃金螺旋攻擊、黃金比例回檔反彈。
切直：軌道線、趨勢線。扇形線。陡線。
切準：45度線、頸線。
技術面精進路徑圖
指標：陳霖版。參考韋中版、雅博版、費斯版。
潮寬：陳霖版。整合韋中版。
陰陽：陳霖版。整合韋中版。
激盪：韋中版。
波浪：韋中版。
均曲：陳霖版。參考韋中版。
布曲：陳霖版。參考韋中版。
比直：韋中版。
切直：陳霖版。
切準：陳霖版。
要注意的是名詞定義有些不完全與兩位老師相同。例如指標是指廣義的指標，很接近陳霖版的定義，但稍有出入。之前提過定義(廣義的前提)也會影響系統的勝率(保真率)。這套自訂的系統(大都是抄的)目前給我的感覺是：I got it！
市場
環境：消息面。
主體：技術面、基本面。
技術面
指標：SOP。3/6日RSI、5日KD、10/20日MACD。
潮寬：3日均量、5日均量。多方籌碼、空方籌碼。
陰陽：攻擊、連續、收斂、發散。強線、弱線。漲、跌。
激盪：底部、頭部、整理。轉折、中繼。長命、短命。
波浪：推動波、修正波。兩個假設。波浪計數。
均曲：5/10/20日均線。交叉。互保。
布曲：中軸20日均線、上下沿1.5~3.5σ。
比直：浪潮比例調整、黃金螺旋攻擊、黃金比例回檔反彈。
切直：軌道線、趨勢線。扇形線。陡線。
切準：45度線、頸線。
技術面精進路徑圖
指標：陳霖版。參考韋中版、雅博版、費斯版。
潮寬：陳霖版。整合韋中版。
陰陽：陳霖版。整合韋中版。
激盪：韋中版。
波浪：韋中版。
均曲：陳霖版。參考韋中版。
布曲：陳霖版。參考韋中版。
比直：韋中版。
切直：陳霖版。
切準：陳霖版。
要注意的是名詞定義有些不完全與兩位老師相同。例如指標是指廣義的指標，很接近陳霖版的定義，但稍有出入。之前提過定義(廣義的前提)也會影響系統的勝率(保真率)。這套自訂的系統(大都是抄的)目前給我的感覺是：I got it！
Re: 主控系列讀後感想
在下上週已上完陳霖老師的股期權三種訓練班，就剩下久久才開一次的現場看盤班還要等機會。隨著對陳霖老師這套SOP操作法愈來愈熟悉，發現操盤實力的提升是無止境的，個人還有很大的精進空間。韋中老師曾在書中提過功夫要精，能通百種功夫的不可怕，可怕的是反覆訓練一種功夫成精的才可怕，還舉例每天練踢腳1萬次與1千次的差別。
Re: 主控系列讀後感想
在下個人操盤系統架構已微調如下。
市場
環境：消息面。
主體：技術面、基本面。
技術面
指標：五方SOP。3/6日RSI、5日KD、10/20日MACD。
潮寬：3日均量。5日均量。多方籌碼、空方籌碼。
陰陽：攻擊、連續、收斂、發散。強線、弱線。漲、盤、跌。
激盪：底部、頭部、整理。轉折、中繼。長命、短命。
波浪：推動波、修正波。兩個前提。波浪計數。
均曲：5/10/20日均線。交叉。互保。
布曲：中軸20日均線。上下沿1.5~3.5σ。
切直：軌道線。趨勢線。扇形線。
切準：45度線。0度頸線。
比準：浪潮比例調整。黃金螺旋攻擊。黃金比例拉回。
技術面精進路徑圖
指標：陳霖版。參考韋中版、雅博版、費斯版。
潮寬：陳霖版。整合韋中版。
陰陽：陳霖版。整合韋中版。
激盪：韋中版。
波浪：韋中版。
均曲：陳霖版。參考韋中版。
布曲：陳霖版。參考韋中版。
切直：陳霖版。
切準：陳霖版。
比準：韋中版。
市場
環境：消息面。
主體：技術面、基本面。
技術面
指標：五方SOP。3/6日RSI、5日KD、10/20日MACD。
潮寬：3日均量。5日均量。多方籌碼、空方籌碼。
陰陽：攻擊、連續、收斂、發散。強線、弱線。漲、盤、跌。
激盪：底部、頭部、整理。轉折、中繼。長命、短命。
波浪：推動波、修正波。兩個前提。波浪計數。
均曲：5/10/20日均線。交叉。互保。
布曲：中軸20日均線。上下沿1.5~3.5σ。
切直：軌道線。趨勢線。扇形線。
切準：45度線。0度頸線。
比準：浪潮比例調整。黃金螺旋攻擊。黃金比例拉回。
技術面精進路徑圖
指標：陳霖版。參考韋中版、雅博版、費斯版。
潮寬：陳霖版。整合韋中版。
陰陽：陳霖版。整合韋中版。
激盪：韋中版。
波浪：韋中版。
均曲：陳霖版。參考韋中版。
布曲：陳霖版。參考韋中版。
切直：陳霖版。
切準：陳霖版。
比準：韋中版。
Re: 主控系列讀後感想
整理之前曾介紹的股市好書如下26本。這個排序是個人認為比較理想的閱讀順序。實際上不照此順序也可以，不過韋中版與陳霖版還是分開讀比較好，才不會有定義不同的困擾；而且最好先讀韋中版，如此學習會更順利。以上如果有課可上就盡量上，可減少自己摸索時間。雅博版與費斯版可能都已沒在開課，就算有可能也是遠在天邊的日本與美國，所以不必考慮了。
1. 股票期貨操盤技巧指南。(雅博版1本)
2. 主控戰略K線。(韋中版14本)
3. 主控戰略開盤法。
4. 主控戰略移動平均線。
5. 主控戰略成交量。
6. 主控戰略即時盤態。
7. 股價波動原理與箱型理論。
8. 主控戰略波浪理論。
9. 技術指標與波浪理論。
10. 主控戰略型態學。
11. 主控技術分析使用手冊。
12. 主控對稱理論。
13. 量價關係操作要訣。
14. 趨向指標操作要訣。
15. 中短期波段操作精解。
16. 海龜投資法則。(費斯版1本)
17. 10倍速操盤法。(陳霖版10本)
18. 股市三寶。
19. 期權賺很大。
20. K線實戰秘笈。
21. 45度線獲利秘訣。
22. 股期權SOP操盤秘技。
23. 週選擇權獲利大解密。
24. 期貨當沖超級贏家。
25. 布林通道獲利秘訣。
26. 股票當沖VS無本生意。
1. 股票期貨操盤技巧指南。(雅博版1本)
2. 主控戰略K線。(韋中版14本)
3. 主控戰略開盤法。
4. 主控戰略移動平均線。
5. 主控戰略成交量。
6. 主控戰略即時盤態。
7. 股價波動原理與箱型理論。
8. 主控戰略波浪理論。
9. 技術指標與波浪理論。
10. 主控戰略型態學。
11. 主控技術分析使用手冊。
12. 主控對稱理論。
13. 量價關係操作要訣。
14. 趨向指標操作要訣。
15. 中短期波段操作精解。
16. 海龜投資法則。(費斯版1本)
17. 10倍速操盤法。(陳霖版10本)
18. 股市三寶。
19. 期權賺很大。
20. K線實戰秘笈。
21. 45度線獲利秘訣。
22. 股期權SOP操盤秘技。
23. 週選擇權獲利大解密。
24. 期貨當沖超級贏家。
25. 布林通道獲利秘訣。
26. 股票當沖VS無本生意。
Re: 主控系列讀後感想
整理之前在下所介紹股市以外的好書如下。特別就邏輯學、國別史、經濟史提列清單。國別史若沒有註明作者的都是三民出版社的國別史系列。這個排序無關閱讀順序，就挑感興趣的讀。
1. 圖解世界哲學史，彼得.昆茲曼等二人。
2. Logic & Philosophy，Howard Kahane。
3. 世界通史，王曾才。
4. 中國通史，甘懷真。
5. 世紀中國革命(中華人民共和國史)，李福鐘。
6. 解碼台灣史，翁佳音等二人。
7. 台灣開發史，薛化元。
8. 英國史綱，許介鱗。
9. 西班牙史。
10. 法國史。
11. 低地國(荷比盧)史。
12. 德國史。
13. 瑞士史。
14. 義大利史。
15. 南斯拉夫史。
16. 希臘史。
17. 土耳其史。
18. 埃及史。
19. 以色列史。
20. 敘利亞史。
21. 伊拉克史。
22. 中東心臟(沙烏地阿拉伯人民、宗教、歷史與未來)，凱倫.豪斯。
23. 伊朗史。
24. 烏克蘭史。
25. 俄羅斯史。
26. 阿富汗史。
27. 巴基斯坦史。
28. 印度史，吳俊才。
29. 南非史。
30. 泰國史，陳鴻瑜。
31. 越南史，克里斯多佛.高夏。
32. 韓國史。
33. 日本史。
34. 東南亞概論，李盈慧等七人。
35. 菲律賓史。
36. 印尼史。
37. 澳洲史。
38. 美國史。
39. 經濟史，你還沒讀過的世界史，玉木俊明。
40. 經濟史，歷史是誰改寫的？地理知道，武光誠。
41. 國學常識，邱燮友等六人。
42. 道德經，老子。
1. 圖解世界哲學史，彼得.昆茲曼等二人。
2. Logic & Philosophy，Howard Kahane。
3. 世界通史，王曾才。
4. 中國通史，甘懷真。
5. 世紀中國革命(中華人民共和國史)，李福鐘。
6. 解碼台灣史，翁佳音等二人。
7. 台灣開發史，薛化元。
8. 英國史綱，許介鱗。
9. 西班牙史。
10. 法國史。
11. 低地國(荷比盧)史。
12. 德國史。
13. 瑞士史。
14. 義大利史。
15. 南斯拉夫史。
16. 希臘史。
17. 土耳其史。
18. 埃及史。
19. 以色列史。
20. 敘利亞史。
21. 伊拉克史。
22. 中東心臟(沙烏地阿拉伯人民、宗教、歷史與未來)，凱倫.豪斯。
23. 伊朗史。
24. 烏克蘭史。
25. 俄羅斯史。
26. 阿富汗史。
27. 巴基斯坦史。
28. 印度史，吳俊才。
29. 南非史。
30. 泰國史，陳鴻瑜。
31. 越南史，克里斯多佛.高夏。
32. 韓國史。
33. 日本史。
34. 東南亞概論，李盈慧等七人。
35. 菲律賓史。
36. 印尼史。
37. 澳洲史。
38. 美國史。
39. 經濟史，你還沒讀過的世界史，玉木俊明。
40. 經濟史，歷史是誰改寫的？地理知道，武光誠。
41. 國學常識，邱燮友等六人。
42. 道德經，老子。
Re: 主控系列讀後感想
前述在下所提技術面精進路徑圖，裏頭用到4位老師的著作，表示這4種著作都有無可取代的用處，其詳細個人用法如下(還有不同用法~就如指標用法百變一樣)。
雅博版1本：取其觀念、操盤技巧。例如關於操盤要先區分什麼事根本重要或可有可無，全書就是在抓重點地介紹波段操盤法。認識自己在市場的真正角色(我是誰)。深入剖析操盤技巧。K線新價看盤技巧。攤平法的運用技巧(大多數人都誤會了這技巧)。風險控管與資金分散(法人觀點與技巧)。操盤計畫與操盤工具。也稍論及短線操盤法。所介紹的波段操盤法是拆開講的，不是整套完整介紹(不是現成可用的)，還要自己摸索整合，基於時間關係個人沒試著去整合此操盤法。如果還有開課可上(但可能已回日本)，那麼就值得一試。
韋中版14本：取其觀念、操盤技巧、技術分析元件。與雅博版相比，最大差異在提供完整技術分析元件(即技術分析百科)，也提供2種完整操盤法，以及1個不完整操盤法。兩者可說都是類似學校教育(這只是個人用法~還有多種用法)，提供理論與實務的教學，都是在打基礎。完整操盤法有DMI與中短期波段操盤法2種，在下都試過一段時間，都有各自的難題待解決，有些是個人適不適合的問題。不完整操盤法就是推浪操盤法，因為沒有完整公開(上課才有)，所以沒得試，若是自己摸索很費時間，不只一位過來人說過此種操盤法要學起來非常不容易(個人推測上課後可能還會再畢業幾次)。所以也不是老師不願完整公開，個人看法就算完整公開也是只有極少數人能夠悟道學成。不過這也沒什麼，本來就只有少數人能夠克服交易的種種難題而最終成為贏家。
費斯版1本：取其觀念、操盤技巧、技術分析元件。與雅博版、韋中版相比，這本就是在職教育，著重完整操盤法的再現。這本是介紹海龜操盤法，詳細說明海龜元件及其整套使用，實際上其探討擴及所有制式交易(含程式交易)的難題，可謂經典。對於理解對沖基金的瞬間交易很有幫助。其對博弈理論特別深入解析，對於建構個人操盤系統很有幫助。對於波動性的量化觀測有很深入探討。對於何種人(心理素質)能夠邁向贏家，也有很深入的探討。這個操盤法個人曾用很長一段時間，但因兩個難題而放棄。其一是台灣期貨品種較有限且流動性不是每支都很足，無法有效分散風險，如果做美國盤那麼日夜顛倒不是長久之計。其二是個人無法全時看盤，而海龜操盤法的基本要求就要如此，不然可能錯失一年可能只有一次的進場機會。
陳霖版10本：取其觀念、操盤技巧、技術分析元件、五方SOP操盤法。與雅博版、韋中版相比，這本也是在職教育，也是著重完整操盤法的再現。跟費斯版海龜操盤法不同的是陳霖版所提供的五方SOP操盤法可以不必全時看盤，也不必藉由操作多品種期貨來分散風險，並可適用於其它各種市場。因為是現成可用的，個人又上過課，因此很快就掌握此操盤法的特有技巧，沒幾個月就上手(前提是已讀懂雅博版、韋中版、費斯版、陳霖版的著作)，於是就繼續用。起初對於韋中版與陳霖版的定義有些出入(其實對雅博版與費斯版也是~但問題較小)，加上K線系統不同，指標參數選用不同，指標用法不同等等，感到相當頭大。後來漸漸發現這不是壞處，反而是大大的好處。因為如此才發現原來定義是如此重要，為何會有不同的定義就表示這是不同的操盤經驗所造成，而兩者都是對的，讓自己更進一步了解技術分析，也就是說個人技術分析的功力反而因此大幅提升。五方SOP操盤法基本上是屬於短線兼波段操盤法，應用在股票、期貨、選擇權都可以，後兩者有更細的操盤技巧。故此操盤法看似侷限自己，實際上是幫助自己嚴守操盤SOP，同時選擇性還很高，可選擇操作股票(面臨選股)、期指、選擇權、個股期貨等，非股市的它種市場也能應用。這個操盤法解決了個人最大的問題~不守紀律，其次是標準化轉折判斷，就是判定漲、盤、跌，以及標準化波段判斷，看有無波段行情。另外魚頭魚尾也有方法能吃到(大多數人都以為這只有主力能吃)。這個操盤法要學成並不難(除非心理素質無法克服)，不過要先讀懂前述26本書。
雅博版1本：取其觀念、操盤技巧。例如關於操盤要先區分什麼事根本重要或可有可無，全書就是在抓重點地介紹波段操盤法。認識自己在市場的真正角色(我是誰)。深入剖析操盤技巧。K線新價看盤技巧。攤平法的運用技巧(大多數人都誤會了這技巧)。風險控管與資金分散(法人觀點與技巧)。操盤計畫與操盤工具。也稍論及短線操盤法。所介紹的波段操盤法是拆開講的，不是整套完整介紹(不是現成可用的)，還要自己摸索整合，基於時間關係個人沒試著去整合此操盤法。如果還有開課可上(但可能已回日本)，那麼就值得一試。
韋中版14本：取其觀念、操盤技巧、技術分析元件。與雅博版相比，最大差異在提供完整技術分析元件(即技術分析百科)，也提供2種完整操盤法，以及1個不完整操盤法。兩者可說都是類似學校教育(這只是個人用法~還有多種用法)，提供理論與實務的教學，都是在打基礎。完整操盤法有DMI與中短期波段操盤法2種，在下都試過一段時間，都有各自的難題待解決，有些是個人適不適合的問題。不完整操盤法就是推浪操盤法，因為沒有完整公開(上課才有)，所以沒得試，若是自己摸索很費時間，不只一位過來人說過此種操盤法要學起來非常不容易(個人推測上課後可能還會再畢業幾次)。所以也不是老師不願完整公開，個人看法就算完整公開也是只有極少數人能夠悟道學成。不過這也沒什麼，本來就只有少數人能夠克服交易的種種難題而最終成為贏家。
費斯版1本：取其觀念、操盤技巧、技術分析元件。與雅博版、韋中版相比，這本就是在職教育，著重完整操盤法的再現。這本是介紹海龜操盤法，詳細說明海龜元件及其整套使用，實際上其探討擴及所有制式交易(含程式交易)的難題，可謂經典。對於理解對沖基金的瞬間交易很有幫助。其對博弈理論特別深入解析，對於建構個人操盤系統很有幫助。對於波動性的量化觀測有很深入探討。對於何種人(心理素質)能夠邁向贏家，也有很深入的探討。這個操盤法個人曾用很長一段時間，但因兩個難題而放棄。其一是台灣期貨品種較有限且流動性不是每支都很足，無法有效分散風險，如果做美國盤那麼日夜顛倒不是長久之計。其二是個人無法全時看盤，而海龜操盤法的基本要求就要如此，不然可能錯失一年可能只有一次的進場機會。
陳霖版10本：取其觀念、操盤技巧、技術分析元件、五方SOP操盤法。與雅博版、韋中版相比，這本也是在職教育，也是著重完整操盤法的再現。跟費斯版海龜操盤法不同的是陳霖版所提供的五方SOP操盤法可以不必全時看盤，也不必藉由操作多品種期貨來分散風險，並可適用於其它各種市場。因為是現成可用的，個人又上過課，因此很快就掌握此操盤法的特有技巧，沒幾個月就上手(前提是已讀懂雅博版、韋中版、費斯版、陳霖版的著作)，於是就繼續用。起初對於韋中版與陳霖版的定義有些出入(其實對雅博版與費斯版也是~但問題較小)，加上K線系統不同，指標參數選用不同，指標用法不同等等，感到相當頭大。後來漸漸發現這不是壞處，反而是大大的好處。因為如此才發現原來定義是如此重要，為何會有不同的定義就表示這是不同的操盤經驗所造成，而兩者都是對的，讓自己更進一步了解技術分析，也就是說個人技術分析的功力反而因此大幅提升。五方SOP操盤法基本上是屬於短線兼波段操盤法，應用在股票、期貨、選擇權都可以，後兩者有更細的操盤技巧。故此操盤法看似侷限自己，實際上是幫助自己嚴守操盤SOP，同時選擇性還很高，可選擇操作股票(面臨選股)、期指、選擇權、個股期貨等，非股市的它種市場也能應用。這個操盤法解決了個人最大的問題~不守紀律，其次是標準化轉折判斷，就是判定漲、盤、跌，以及標準化波段判斷，看有無波段行情。另外魚頭魚尾也有方法能吃到(大多數人都以為這只有主力能吃)。這個操盤法要學成並不難(除非心理素質無法克服)，不過要先讀懂前述26本書。